Skip to main content

Fihi-ma-fihi

Search This Blog

SPISAK DERSOVA

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

1. Poglavlje (Ders)

2. Poglavlje (Ders)

3. Poglavlje (Ders)

4. Poglavlje (Ders)

5. Poglavlje (Ders)

6. Poglavlje (Ders)

7. Poglavlje (Ders)

8. Poglavlje (Ders)

9. Poglavlje (Ders)

10. Poglavlje (Ders)

11. Poglavlje (Ders)

12. Predavanje (Ders)

13. Poglavlje (Ders)

14. Poglavlje (Ders)

15. Poglavlje (Ders)
16. Poglavlje (Ders)
17. Poglavlje (Ders)
18. Poglavlje (Ders)
19. Poglavlje (Ders)
20. Poglavlje (Ders)
21. Poglavlje (Ders)
22. Poglavlje (Ders)
23. Poglavlje (Ders)
24. Poglavlje (Ders)
25. Poglavlje (Ders)
26. Poglavlje (Ders)
27. Poglavlje (Ders)
28. Poglavlje (Ders)
29. Poglavlje (Ders)
30. Poglavlje (Ders)
31. Poglavlje (Ders)

32. Poglavlje (Ders)
33. Poglavlje (Ders)
34. Poglavlje (Ders)
35. Poglavlje (Ders)
36. Poglavlje (Ders)
37. Poglavlje (Ders)

38. Poglavlje (Ders)
39. Poglavlje (Ders)
40. Poglavlje (Ders)

Get link
Facebook
X
Pinterest
Email
Other Apps

Popular Posts

1. Poglavlje (Ders)

Poslanik a.s. je govorio: "Najgori medu ulemom je onaj koji posjećuje ljude u državi i politici, a najbolji medu ljudima od vlasti je onaj koji posjećuje ulemu." Najbolji emir je onaj koji dođe na vrata "fakira", (sufije), a najgori "fa-kir" (sufija) je onaj koji dode na vrata emira (vladara, ministra). Ljudi su prihvatili ovu tradiciju u njenom doslovnom smislu, tumačeći je na sljedeći način: Ulemi ne bi odgovaralo da posjećuje vladara, jer bi ga mogli smatrati najgorim alimom. Taj alim nije onaj kojeg su oni pretpostavili: najgori medu ulemom jc onaj koji dobiva pomoć od prinčeva; njegov renome i njegova situacija zavise od ovih posljednjih, posljedica su strah koji im oni ulijevaju. Zar uče zato da bi ga prinčevi (vladajući) darivali, poštivali i dodjeljivali mu počasti. Zar se zbog toga usavršavao; njegovo neznanje je postalo nauka, iz straha od vladareve kazne, on je uvijek ponizan, i trudi se da im se svidi. Ako vladar posjeti takvog naučnika, vl...

65. Poglavlje (Ders)

Mevlana reče: "Stanovnici Džehennema (Pakla) su sretniji u Paklu nego ovdje, jer u Paklu stječu spoznaju o Bogu; a nijedna spoznaja nije slada od one o Bogu. Ako žele biti na ovom svijetu, to je zato da bi radili u cilju sticanja znanja o pokazivanju Božanske milosti, a ne zato Stoje ovaj svijet bolji od Pakla. Što se tiče licemjera, oni se šalju u najveće dubine Pakla, jer njima je bila došla vjera; nevjerništvo licemjera je bilo veliko, a on nije ništa učinio. Za njega je kazna teža, kako bi postigao spoznaju Boga. Ali, do nevjernika (kafira) vjera nije bila došla. Njegovo nevjerništvo je bilo slabije, i on će dobiti spoznaju nakon blaže kazne. Uzmite zavjesu i tepih u kojima se nakupila prašina: dovoljno je da samo jedna osoba malo protrese zavjesu da bi ona bila čista (od prašine); ali, da bi se čilim oslobodio prašine potrebno je najmanje četvoro (Prilikom istresanja). Kada stanovnici Džehennema (Pakla) kažu: "Prolijte na nas vode ili nešto od onoga čime vas je Allah...

2. Poglavlje (Ders)

Neko je rekao: "Mevlana ne govori". Ja kažem: "Moja imaginacija je privukla tu osobu; moja imaginacija joj ne kaže: Kako si? ili: Kako se osjećaš?. Ona ju je privukla bez riječi." Ako je tako moja realnost 37 privuče i odvede na neko drugo mjesto, šta tu ima čudnog? Riječ je sjenka Realnosti i njeno oruđe. Ako sjenka privlači, Realnost će pogotovo. Riječ je samo izlika: ono što privlači čovjeka čovjeku, je srodnost koja ih veže, a ne riječ. Vidjeti stotine hiljada čuda i čudesa, a ne uživati u tom dijelu poslanstva i svetosti, ne vrijedi ničemu. Ta uzajamnost donosi grozničavost i nemir. Ako u slami nema malo ambre, 38 ona nikada ne bi težila ambri; i jedna i druga imaju neku nevidljivu i skrivenu homogenost. Zamisao o nekoj stvari nosi čovjeka prema toj stvari. Zamisao o vrtu usmjerava čovjeka prema vrtu, zamisao prodavnice prema prodavnici. Ali, ove zamisli su varljive. Ti ideš negdje, a zatim žališ i kažeš: "Zamišljao sam daje to dobro, ali to nije bilo ...

Powered by Blogger